Historia y crónicas de Cabeza la Vaca

  El hallazgo de la Santa Cruz fue un evento significativo que tuvo lugar en el siglo IV, durante el reinado de Constantino en las Galias, compartiendo el poder con Majencio y Licinio. En medio de las disputas y rivalidades entre los tres, Constantino emergió como líder multitudinario, respaldado por el fervor de su pueblo y sus leales legiones.  El conflicto bélico se desató, con Majencio pretextando vengar el supuesto asesinato de Máximo Hércules por intrigas de Constantino. Constantino, confiado en su propia victoria, se vio respaldado por una visión divina del símbolo de la cruz, que le aseguraba el triunfo.  Según relatos históricos como el de Eusebio, Constantino presenció un milagroso signo en el cielo: una cruz ardiente con la divisa "IN HOC SIGNO VINCES", lo que le aseguró la victoria.  " Con este signo vencerás " es la traducción que hace referencia al mensaje que Constantino El Grande vio en el cielo antes de la batalla del Puente Milvio. Impulsado por

      Celebradas I Jornadas de Historia y Crónicas Extremeñas en Cabeza la Vaca (Badajoz), la satisfacción ha sido grande por los resultados obtenidos, tanto en participación, como en asistencia, como en organización, como en calidad de los trabajos presentados que serán publicados en el II Anuario de Historia y Crónicas Extremeñas, publicación que fundó y dirige para la Asociación de Cronistas Oficiales de Extremadura la Dra. María del Carmen Calderón Berrocal, coordinadora de la Jornada, habiendo contado con la asistencia de  su alumnado que expresaron su satisfacción por un día tan aprovechado culturalmente y socialmente.  Tras la presentación y apertura de la I Jornada de Historia y Crónicas por el alcalde de la villa, el concejal de cultura y la cronista oficial de Cabeza la Vaca, que es secretaria canciller de la Asociación y Académica de la Andaluza de la Historia correspondiente por Extremadura, tuvo lugar una recepción con desayuno para todos los asistentes, tras lo cual dier

        Imágenes compartidas por Dolores Zapata.

En cabeza la Vaca la Navidad llegó a todos, de diferentes formas y de forma participativa en la que todos recibieron y aportaron, trabajo, entusiasmo, felicidad, amistad, buena vecindad.   En el salón de actos de la Casa de la Cultura tuvo lugar el concierto de la Banda de Música de Monesterio-Cabeza la Vaca, con gran afluencia de público.  El repertorio cautivó con su diversidad y ejecución magistral.El Ayuntamiento dio la enhorabuena por tan grato espectáculo.     VISITA DEL CARTERO REAL A CABEZA LA VACA. Los Reyes Magos de Oriente enviaron a dos emisarios para que se encargaran de recoger las cartas de los peques del Pueblo. Se compartió merienda con dulces locales y el Ayuntamiento agradeció a la Agrupación Cultural Ciudad de Wamba su participación en la organización de la actividad junto con el Ayuntamiento, al igual que a la Cabalgata de Reyes, a Rosario Cordero Garduño, a José Mari Cordero Cantero y a Juan Carmona Hernández por su colaboración.    NAVIDAD EN LOS PISOS TUTELADOS

Cabeza la Vaca es un pueblo en el que se refugió población judía, quizás procedente de las persecuciones sevillanas del Quinientos. Esto quiere decir que, si bien hubo un antes y un después en la historia de la presencia judía en España y por supuesto en el pueblo, no debemos dejar de conocer las ancestrales costumbres que compartieron con los habitantes del pueblo y con los que se mezclaron. Muchas personas son testimonio de la presencia judía en Cabeza la Vaca, su porte, sus facciones y su pelo rizado u ondulado, negro y brillante nos hablan de nuestro pasado. Vamos a ver las costumbres culinarias judías que, por ser comidas habituales y típicas, seguramente adornaron con sus aromas las calles de Cabeza la Vaca. Hablar sobre la cocina auténtica de Israel presenta un desafío intrínseco, dado que su rica tradición gastronómica y su historia se forjaron a través de una amalgama de influencias y culturas diversas. Los platos más emblemáticos de Israel son el resultado de un complejo proc

  El día 29 de Noviembre de 1611 , reunidos a son de campaña tañida, justicias y regimiento de la villa y estando juntos en cabildo, deciden que por cuanto Francisco de Carvajal, vecino de la villa, que hasta el momento había sido el mayordomo de la Ermita de los Mártires de esta villa de Cabeza la Vaca; y que habiendo pasado unos días en que se encontraba ausente por varias causas (que eran los pleitos antes referidos) y por convenir que en su lugar haya una persona que ejerza el cargo, es necesario normbrar otro mayordomo y, para su desempeño como tal, nombraron a Alejo García Barrasa para que fuese mayordomo hasta fin del año de 1612, quien habría de cobrar el tiempo y los bienes de la ermita, debiendo hacer lo que el oficio necesitase, so pena de los daños que por no ejercer bien el cargo se ocasionasen a la ermita. Sobre la Ermita de los Mártires encontramos documentación en el Archivo Parroquial, organizado por la que suscribe este trabajo como archivera elaborando instrume

  Margarita de Austria, Velázquez El día 22 de Noviembre de 1611 , entre otras cosas, se acuerda en cabildo municipal que, por cuanto el pueblo tenía mucha necesidad de liquidez para el pago de deudas, contribuciones y repartimientos de las torres de la costa y puentes de Jerez de los Caballeros y también del puente de la ciudad de Badajoz, para hacer honras y sacrificios por Su Majestad la reina doña Margarita, tras su fallecimiento, con el objetivo de obtener maravedís “por ella”, para sus honras se entiende; y por la cera para hacer el túmulo, no teniendo el concejo “ de dónde hacer dineros ” con más comodidad, deciden arrendar las tierras que el concejo tiene en La Cañada de la Cima, Cantoluengos y Peña Blanca, tierras que tenía arrendadas Cristóbal de Barrionuevo y otros, pero estaban cumplidos los arriendos y libres para entrar nuevos arrendadores. El concejo en cabildo decide que deberán arrendarse conforme a las necesidades del concejo y estos arrendamientos se deberían hace

  En cabildo del día 12 de Noviembre de 1611 se aprueba el acuerdo de que Cabeza la Vaca vuelva a la jurisdicción de Segura. Por los anteriores oficiales se había acordado que se diese diligencia para que la jurisdicción que gobierne a la villa de Cabeza la Vaca, en segunda instancia, fuese en vez de Llerena, Segura. Sobre este asunto se pensó que este acuerdo era justísimo y muy conveniente “ a la pacificación de esta república [1] y bien universal de los vecinos ”, sobre todo en lo tocante a las cuentas de propios, pósito y demás cosas de la comisión del licenciado don Diego de Gudice. Se dan poderes a Cristóbal de Cháves y a Alonso Bernardez de Aguilar, vecinos de Cabeza la Vaca; y a Pedro Díaz de Zárate y a Marcos García de Quevedo para que conste en los Consejos de Su Majestad todo lo relativo a este acuerdo. Para el “pasaje” se extiende provisión por ser una justa causa para que se acate el paso a la nueva jurisdicción de justicia en grado de apelación o segunda instancia